“天人合一” 塑石假山

憶往昔，景觀以“天人合一”的思想主導(dǎo)古典園林造景。如今，現(xiàn)代景觀設(shè)計，在造景方面依然以環(huán)境和諧為基調(diào)，“天人合一”思想依然是園林藝術(shù)里至關(guān)重要的一點。園林造景，以花卉、山石、林木等為原型，通過園藝師和景觀設(shè)計師景觀規(guī)劃，共同打造著不同的意境，其中，四川塑石假山被廣泛應(yīng)用。

塑石假山，制作過程中可以通過人們的意愿達到滿意效果，同時，具備大自然不存在的景觀藝術(shù)作品，因此，觀賞價值相對來說比較高。譬如，特定的環(huán)境結(jié)合空間布局、功能性質(zhì)，營造一定的氣氛或者情調(diào)，以調(diào)和環(huán)境中的“硬度”。

塑石假山，在空間設(shè)計藝術(shù)當(dāng)中，涉及范圍比較廣，宜居環(huán)境占據(jù)上風(fēng)，。一般來說，它造景的同時會考慮園藝搭配問題，花卉與常生植物點綴其中，一方面增加環(huán)境“生氣”，另一方面配合特殊地形地貌，以及風(fēng)向、水紋布局、氣候等綜合因素，為人類生存提供更好的空間帶動周邊居民熱愛生活。

大自然賦予人類以生命，而四川塑石假山同樣賦予大自然以活力。眾多景觀設(shè)計規(guī)劃過程中，假山塑石必不可少，即使是小型家裝工程，在入門花園方面也會將其考慮進去，當(dāng)然，在水池布局必然配上假山造景。從風(fēng)水的角度來說，它是成就園林意境的點睛之筆。

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